Internationalement vôtre

En juin 2025, pendant la guerre des 12 jours entre Israël et l’Iran, la prison d’Evin, perchée sur les hauteurs de la capitale, est ciblée. Frapper cette prison est un choix symbolique, cette dernière étant au cœur du système carcéral et répressif de la République islamique. Ce n’est pas un site militaire classique, ce n’est pas non plus un lieu lié au nucléaire iranien. C’est un lieu où l'État enferme ses opposants, ses militants, mais aussi des binationaux, et des étrangers, utilisés comme monnaie d’échange dans ce qui est appelée la “diplomatie des otages”.

Pour ce format « Briefing Note », il s’agira en particulier d’explorer ce qu’il se passe à l’intérieur de ces murs, ainsi que dans bien d’autres prisons iraniennes : une forme de torture particulière, silencieuse, physiquement presque invisible, qu’on appelle la “torture blanche”. Quelle est la mécanique de cette torture ? Quelles sont ses spécificités et comment la conceptualiser ? C'est ce que je vais tenter d’éclairer dans cet épisode.

Pour ce deuxième épisode de notre série dédiée au continent africain, nous avons reçu le 5 décembre 2025 Luc, coordinateur de l’antenne parisienne d’Utopia 56 et secrétaire général de l’Auberge des migrants à Calais pour discuter des migrations africaines vers l’Europe.

Loin d’être un phénomène récent, ces migrations s’inscrivent dans une histoire longue, marquée par la colonisation, l’appel de main-d’œuvre après les indépendances, puis le durcissement des politiques migratoires à partir des années 1980, qui a rendu les parcours plus dangereux et plus définitifs.

Rappelons que 80% des migrations africaines se déroulent à l’intérieur du continent et que les routes vers l’Europe restent parmi les plus risquées au monde. Cependant, malgré les risques, les départs se poursuivent.

Les migrations ne se résument pas à un mouvement transfrontalier ou à des chiffres, elles racontent aussi des histoires humaines, des choix difficiles, des fuites désespérées ou des projets d’avenir. L'expérience de terrain de notre invité nous permettra justement d’aller au-delà des analyses théoriques et d’aborder la réalité vécue par les personnes en exil.

Dans cet épisode, notre objectif est de clarifier le terme même de « migration » en nous concentrant sur les parcours migratoires entre l’Afrique et l’Europe, et sur les réalités du terrain qui façonnent ces chemins souvent invisibles. Trois questions guideront notre discussion : Qui sont les personnes concernées et pourquoi quittent-elles leur pays ? Quel chemin parcourent-elles entre l’Afrique et l’Europe ? Et enfin, quel est leur quotidien une fois arrivées sur le continent européen ?

Pour cette nouvelle saison, nous vous proposons un cycle de 4 podcasts qui porteront sur le continent Africain.

Aujourd'hui, nous nous penchons plus précisément sur le Sahel à travers le triptyque : sécurité, gouvernance et souveraineté.

Pour nous accompagner dans cette discussion, nous avons la chance de recevoir Dan Sanaren, doctorant au CERI,. Sciences Po Paris, Research Coordinator pour The Carter Center au Sahel, et analyste au Mali, où il dirige des recherches sur les conflits, le changement climatique, la santé et la santé mentale. Son expertise sur les dynamiques sécuritaires et politiques au Mali et plus largement dans la région sahélienne nous permettra de décrypter les enjeux profonds derrière ces recompositions sahéliennes

Sans plus tarder, entrons dans le vif du sujet.
Ces dernières semaines, l’actualité sahélienne nous a une fois de plus rappelé combien cette région reste au cœur des grandes recompositions africaines. La Confédération des États du Sahel a annoncé de nouvelles mesures, parmi lesquelles son retrait de la Cour pénale internationale. Dans le même temps, les tensions persistent avec la CEDEAO, après leur départ collectif en janvier dernier.

Derrière ces décisions politiques, un mot revient sans cesse : la souveraineté. Mais que signifie-t-elle vraiment, dans un espace traversé par les crises sécuritaires, les tensions militaires et l’influence croissante de nouveaux acteurs internationaux ?

C’est ce que nous allons explorer ensemble !

« Aujourd'hui, au programme de ce hors-série «BRIEFING NOTE», nous avions à cœur de vous faire part d’une problématique peu connue et médiatisée et pourtant terriblement actuelle et géopolitique, celle des oliviers palestiniens : parangon de l’intrication de l’environnement et du social

En 1974, à la tribune de l’ONU Yasser Arafat, alors leader de l’OLP (l’Organisation de Libération de la Palestine), a tenu un discours historique. Il va marteler la célèbre phrase: "Aujourd’hui, je suis venu porteur d’un rameau d’olivier et d’un fusil de combattant de la liberté. Ne laissez pas le rameau d’olivier tomber de ma main.” Ce rameau d’olivier est un symbole de paix qui n’est ici pas choisi au hasard. Profondément constitutif de l’identité palestinienne, il est aussi un symbole de résistance fédérateur. »

Par Stanislas CHOPIN et Lysandre JOURDAN

« Aujourd’hui, nous allons nous intéresser à la diplomatie gastronomique. « Donnez-moi de bons cuisiniers, je vous ferai de bons traités ». C’est Talleyrand qui prononça cette phrase il y a de cela plus de deux siècles. Encore aujourd’hui, cette phrase résonne dès lors que l’on s’intéresse à la diplomatie gastronomique. En mai 2024 par exemple, le président chinois Xi Jinping et sa compagne ont été reçus à l’Elysée dans le cadre de leur visite d’Etat. Emmanuel Macron a réuni pour le repas gastronomique de grands chefs cuisiniers, parmi lesquels le chef Pierre Gagnaire ou encore la chef pâtissière Nina Métayer, dans le but de laisser aux hôtes un délicieux souvenir gustatif de la France.

Pour préparer la dégustation, quel sera le menu de cet épisode ?
En entrée, nous aurons d’abord une définition de la diplomatie gastronomique. Le plat de résistance : cet outil, on le verra ici, évolue dans le temps, dans ses fonctions et sa normalisation. Il agit aussi en tant que reflet de la force d’influence qu’un pays exerce sur la scène internationale. Quant au dessert, nous nous concentrerons sur la façon dont cette forme de la diplomatie s’exerce à l’échelle des conflits géopolitiques contemporains ! »